quinta-feira, 30 de agosto de 2012

quarta-feira, 29 de agosto de 2012

As Máscaras Africanas

As máscaras sempre foram as protagonistas indiscutíveis da arte africana. A crença de que possuíam determinadas virtudes mágicas transformou-as no centro das pesquisas. O fato é que, para os africanos, a máscara representava um disfarce místico com o qual poderiam absorver forças mágicas dos espíritos e assim utilizá-las em benefício da comunidade: na cura de doentes, em rituais fúnebres, cerimônias de iniciação, casamentos e nascimentos. Serviam também para identificar os membros de certas sociedades secretas.


quarta-feira, 8 de agosto de 2012

Iniciativas a favor da Igualdade Racial

Nas lutas pela igualdade racial e no combate ao preconceito, destacamos as iniciativas realizadas pelo governo, pela Igreja e por organizações não governamentais. Nessa postagem, apresentaremos ao trabalho desses setores sociais e, por fim, iremos refletir sobre a importância de cada um deles.

terça-feira, 7 de agosto de 2012

USA For Africa: Uma campanha de ajuda ao continente africano

USA For Africa (United Support of Artists for Africa) foi uma campanha que contou com a colaboração de 45 artistas norte-americanos, liderados por Herry Belafonte, Kenny Rogers, Michael Jackson e Lionel Richie. Eles gravaram o compacto ''We Are The World" em 1985, que alcançou a primeira colocação na parada de Sucessos dos EUA e Reino Unido em abril do mesmo ano. Acompanhe o vídeo da Música a seguir.

Relação histórica, econômica, social e cultural da África com o Brasil e a Bahia:

 Acompanhe este pequeno texto elaborado pela equipe do Evolução África, não deixe de comentar!

Combate à desnutrição é desafio, diz brasileiro em missão ao Sudão do Sul

 

Imagem de 26 de julho mostra a sudanesa Akim Faha segurando a filha Tuna Osman em um dos hospitais de campo do Médicos sem Fronteiras no campo de refugiados de Batil, no Sudão do Sul (Foto: AFP)

A seguir, reportagem do G1: Campos de refugiados do país registram até 5 mortes de crianças por dia.
Temporada de chuvas aumentou casos de malária, diz Guilherme Gontijo. (Fonte: http://g1.globo.com/mundo/noticia/2012/08/combate-desnutricao-e-desafio-diz-brasileiro-em-missao-no-sudao-do-sul.html)

sábado, 4 de agosto de 2012

Recôncavo Baiano: Legado Afro-Brasileiro

Confiram o texto informativo sobre o Recôncavo Baiano e suas respectivas manifestações culturais, as quais representam um legado para os afro-brasileiros e preservam grande parte da identidade cultural do Brasil. Não esqueçam de comentar!

"A cultura expressa a grande diversidade étnico-racial do Recôncavo, lugar onde o Brasil nasce e se forja com uma conjugação de povos e culturas, dominações socioeconômicas e culturais, gerando um ambiente onde a dor, a saudade, o trabalho árduo, a esperança e a fé tornam-se ingredientes e condimentos que elaboram a vida e a temperam com cores sabores, sons, texturas, formas e aromas tramadas nas culinárias, manifestações religiosas, festas populares, celebrações do trabalho, da fartura e da natureza, lutas e enfrentamentos, traduzidas nas simbologias diversas que hoje constituem a grande riqueza dos povos e do território do Recôncavo". 

(ROCHA, Val. et al,  Programação cultural da Reunião Regional da SBPC; UFRB, 2010, p.5 )

sexta-feira, 3 de agosto de 2012

Conhecendo as raízes



A Equipe do Evolução África recomenda a leiura do seguinte texto como forma de refletir, não apenas sobre as nossa raízes afro-brasileiras, mas sobre o que estamos fazendo para mudar a realidade excludente e etnicamente desigual que ainda caracteriza a sociedade brasileira. Precisamos "descolonizar nossas mentes", portanto, qualquer iniciativa nesse sentido começa a partir da educação e da valorização cultural.

quinta-feira, 2 de agosto de 2012

Combate ao preconceito racial




A equipe do Evolução África elaborou um texto abordando as iniciativas necessárias para o combate ao preconceito étnico, abrangendo também propostas para a instituição de uma sociedade efetivamente igualitária e democrática.

terça-feira, 31 de julho de 2012

Obama no poder

Elaboramos um texto sobre a importância da eleição do 1º presidente negro da história dos EUA

Iniciativas para combater o preconceito racial e social:

Leiam esse texto escrito pelo G5 (Nathan, Nathalia, Milena, Rachel, Patrícia, Pedro) sobre as iniciativas para o combate ao preconceito racial e social. Não deixem de comentar!
 
"Se desejamos combater o preconceito injusto e a discriminação indevida, a solução não é impor igualdade mascarada e fictícia por intermédio de leis. A solução é admitir e esclarecer as diferenças, as aparências e as realidades para que o sistema de defesa humano as compreenda e não rejeite o que for normal e saudável. Tentar impor qualquer tipo de igualdade, por força de lei, é semear a falsidade, a hipocrisia, o desrespeito e, por consequência, a violência. Amar não é simples­mente compreender, tolerar e querer bem ao próximo. Amar o próximo é também ter a coragem de repreendê-lo para que se torne bem-sucedido como ser humano e cidadão.”

Biografia do Bispo Tutu

Segue uma biografia do Bispo Tutu (Igreja Anglicana) que lutou contra o regime do apartheid na África do Sul.

Biografia de Nelson Mandela

A equipe do Evolução África elaborou uma biografia sobre Nelson Mandela, um grande líder negro que se destacou na luta pela igualdade racial. Confiram!

Uma imagem, várias reflexões



segunda-feira, 30 de julho de 2012

Importância de Martin Luther King

Segue um texto sobre a luta de Martin Luther King nos EUA contra o racismo e a favor da democracia racial.

Recôncavo Baiano: Quilombos

Elaboramos uma postagem sobre a economia do Recôncavo baiano durante sua colonização; o uso de mão-de-obra escrava na região, bem como a formação de Quilombos. Além disso, apresentaremos informações sobre as comunidades quilombolas que existiram em Salvador e suas respectivas inflências na atualidade.

Etnocentrismo

Segue um texto informativo sobre o etnocentrismo, visão preconceituosa que muitas pessoas ainda demonstram ao menosprezar a cultura alheia.


sábado, 23 de junho de 2012

As influências da resistência negra na literatura e no cinema

Anteriormente, a equipe do Evolução África já havia exposto uma pequena lista de filmes e livros sobre os afrodescendentes. No entanto, especificamente nessa postagem, daremos enfoque às influências da resistência negra e da ideia de liberdade na literatura e cinema mundiais. Dessa forma, pretendemos demonstrar como as lutas africanas em prol de reconhecimento e dignidade foram incorporadas em diversas manifestações artísticas, desde o período da ecravidão até os dias atuais.

quarta-feira, 20 de junho de 2012

I SILIAFRO - I Seminário internacional de Literatura Afrolatina


I SILIAFRO é um evento bienal que ocorre entre os dias 24,25,26 e 27 de outubro de 2012 e  têm por objetivo promover o debate em torno da reflexão sobre a cultura afrolatina. Sua principal intenção é criar um espaço para a interação de pesquisadores, professores, jovens e amantes da literatura afrolatina.
O local do evento é a Universidade Federal de Uberlândia
Av. João Naves de Ávila, 2121 - Campus Santa Mônica
Uberlândia – MG / CEP: 38408-100
Telefone: (34) 3239-4516
E-mail: siliafro@gmail.com.

O formulário de inscrição e outras informações importantes podem ser encontradas no site www.ileel.ufu.br/siliafro

Curta-Metragem: O Xadrez das Cores


Parte 1 do curta-metragem "O Xadrez das Cores": (2004, 21 minutos), dirigido por Marco Schiavon.
O vídeo narra a história de uma senhora branca que fica sob a guarda de uma empregada doméstica negra. A idosa não faz questão nenhuma de disfarçar seu racismo e utiliza o jogo de xadrez para humilhar a funcionária. No entanto, é justamente esse jogo que nos faz refletir a respeito das diferenças entre as personagens. Será que a primeira imagem que temos das duas é a que permanece? Para saber, vocês precisam assitir e meditar sobre o assunto. Aproveitem!

Biografia: Rosa Parks



Rosa Parks

Com um gesto simples, mas de grande significado, no dia 1 de dezembro de 1955 em Montgomery, estado do Alabama (EUA), Rosa Parks, uma costureira negra de 42 anos, entrou para a história ao se recusar a ceder seu lugar num ônibus para um homem branco que exigia que ela se retirasse para ele poder se acomodar.

Naquela época a segregação racial era permitida pelas leis norte-americanas e, principalmente nos estados do sul, havia leis que proibiam os negros de frequentar alguns locais ou restringiam o acesso a transportes e acomodações em locais públicos e restaurantes.
Rosa Parks foi presa e recebeu uma multa por se recusar a levantar, mas seu ato foi o pontapé inicial para que o reverendo Martin Luther King Jr. organizasse um boicote em massa de 381 dias contra as companhias de ônibus locais iniciando uma grande reviravolta na história dos EUA e do mundo todo.



Rosa precisou enfrentar ameaças de morte, humilhações e teve até de se mudar de estado por não conseguir arranjar emprego, mas seu papel já havia sido feito e por seu ato de coragem ela é ate hoje considerada a mãe do movimento moderno pelos direitos civis.
Ao sair do Alabama, em 1957, Rosa Parks já era símbolo do movimento liderado por Martin Luther King Jr. e fazia parte da NAACP, uma das mais respeitadas e antigas organizações na luta pela igualdade racial nos EUA.
Em 1999 Rosa recebeu das mãos do então presidente Bill Clinton a mais alta honraria oficial concedida pelo governo a um civil norte-americano, a Medalha de Ouro do Congresso. Além desta e de outras honrarias, Rosa também foi premiada com a Medalha Presidencial pela Liberdade em 1996 e em 2000 foi inaugurado um museu com seu nome em Montgomery.
Rosa Parks nasceu em 4 de fevereiro de 1913 em Tuskegee, Alabama e morreu em 24 de outubro de 2005 em Detroit.

Fonte :
Mais sobre Rosa Parks:

Biografia: Martin Luther King Jr



Martin Luther King , Jr. (Atlanta, 15 de janeiro de 1929Memphis, 4 de abril de 1968) foi um pastor protestante e ativista político estadunidense. Tornou-se um dos mais importantes líderes do movimento dos direitos civis dos negros nos Estados Unidos, e no mundo, com uma campanha de não violência e de amor ao próximo. Ele foi a pessoa mais jovem a receber o Prémio Nobel da Paz em 1964, pouco antes de seu assassinato. Seu discurso mais famoso e lembrado é "Eu Tenho Um Sonho".

Biografia:
Martin Luther King nasceu em 15 de janeiro de 1929 na cidade de Atlanta (estado da Geórgia).Formou-se em sociologia na Morehouse College em 1948 e,em  1951 no seminário do   Teólogo Crozer,tornando-se pastor em 1954.Em 1953,casou-se com Coretta Scott King com quem teve quatro filhos.Em 1957,liderou a fundação da Conferência de Liderança Cristã do Sul (CLCS, ou em inglês, SCLC, Southern Christian Leadership Conference),que lutava pelos direitos civis.King manteve-se à frente da CLCS até sua morte, o que foi criticado pelo mais democrático e mais radical Comitê Não Violento de Coordenação Estudantil (CNVCE, ou em inglês, SNCC, Student Nonviolent Coordinating Committee). O CLCS era composto principalmente por comunidades negras ligadas a igrejas batistas.





Na década de 1960, Luther King liderou várias marchas de protesto e manifestações pacíficas em defesa dos direitos iguais entre brancos e negros e o fim do preconceito e da discriminação racial. Em 14 de outubro de 1964, recebeu o Prêmio Nobel da Paz em função de seu trabalho, combatendo pacificamente o preconceito racial nos Estados Unidos. Em 1967, fez vários discursos protestando contra a participação dos Estados Unidos na Guerra do Vietnã. Em 1968, organizou a Campanha dos Pobres, pregando a justiça social e econômica. - Em função de sua atuação social e política, Luther King despertou muito ódio naqueles que defendiam a segregação racial nos Estados Unidos. Durante quase toda sua vida adulta, foi constantemente ameaçado de morte por estas pessoas e grupos sendo assassinado na manhã de 4 de abril de 1968,por um homem branco.  Sua atuação política e social foi fundamental nas mudanças que ocorreram nas leis dos Estados Unidos nas décadas de 1950 e 1960. As leis segregacionistas foram caindo, dando espaço para uma legislação mais justa e igualitária. Embora sua atuação tenha sido nos Estados Unidos, Luther King é até hoje lembrado nos quatro cantos do mundo como símbolo de luta pacífica pelos direitos civis.
Discurso de Matin Luther King
"Eu Tenho um Sonho" (em inglês: "I Have a Dream") é o nome popular dado ao histórico discurso público feito pelo ativista político estadunidense Martin Luther King, no qual falava da necessidade de união e coexistência harmoniosa entre negros e brancos no futuro. O discurso, realizado no dia 28 de agosto de 1963 nos degraus do Lincoln Memorial em Washington, D.C. como parte da Marcha de Washington por Empregos e Liberdade, foi um momento decisivo na história do Movimento Americano pelos Direitos Civis. Feito em frente a uma platéia de mais de duzentas mil pessoas que apoiavam a causa, o discurso é considerado um dos maiores na história e foi eleito o melhor discurso estadunidense do século XX numa pesquisa feita no ano de 1999. De acordo com o congressista John Lewis, que também fez um discurso naquele mesmo dia como o presidente do Comitê Estudantil da Não-Violência, "o Dr. King tinha o poder, a habilidade e a capacidade de transformar aqueles degraus no Lincoln Memorial em um púlpito moderno. Falando do jeito que fez, ele conseguiu educar, inspirar e informar [não apenas] as pessoas que ali estavam, mas também pessoas em todo os EUA e outras gerações que nem sequer haviam nascido."

sábado, 16 de junho de 2012

Biografias - grandes personalidades da cultura afrodescendente

Seguem algumas biografias de afrodescendentes que se destacaram durante suas tragetórias de vida e que influenciaram a cultura brasileira e mundial através de exemplos de coragem, heroísmo, humildade e sabedoria.

segunda-feira, 11 de junho de 2012

Vídeo da música "Preta"


Vídeo elaborado pelos alunos da 8ª J sobre a música "Preta" (Daniela Mercury), com fotos do passeio na cidade de Cachoeira.

domingo, 10 de junho de 2012

Pesquisa sobre Marrocos


http://www.clickgratis.com.br/blog-clickgratis/wp-content/uploads/2012/05/marrocos-turismo-3.jpg
Segue uma pesquisa sobre Marrocos elaborada pelo grupo 1:

Feminismo em Gana: King Peggy de Otuam

Peggy Bartels, também conhecida como "Rei Peggy" (King Peggy), é atualmente a Rainha de Otuam, Gana. Ela foi escolhida para ser uma das três mulheres que se tornaram rainhas em Gana, e quando descobriu que machistas apenas a queriam como uma figura, ela disse: "Eles estavam me tratando como se eu fosse uma cidadã de segunda classe porque sou mulher. " Eu disse: Absolutamente não, você não irá fazer isso com uma mulher!" Quando ela encontrou corrupção e a ameaça de desvio de recursos para os fundos reais, declarou: "Eu vou chutar o saco deles tão forte que seus olhos vão saltar!"
Rei Peggy mantém seu trabalho na embaixada de Gana em Washington, D.C. enquanto faz o possível em Otuam, instalando poços para produzir água potáve; aplicando e reforçando leis de encarceramento para lidar com a violência doméstica; repondo os cofres reais, criando impostos na indústria da pesca de Otuam para melhorar a vida na aldeia; e selecionando três mulheres para seu conselho.
"Ninguém tem o direito de dizer 'Você é uma mulher, não pode fazer isso ou aquilo'", ela insiste. "Você pode fazer isso. Esteja preparada para aceitar isso quando a chamada vier."




King Peggy book coverAgora ela está contando sua tragetória de vida em uma autobiografia recém-lançada, "King Peggy: Uma Secretária americana, seu destino Real", e a história inspiradora de como ela mudou uma vila Africana, obra escrita em parceria com Eleanor Herman.

Fonte: Reportagem traduzida para o português da edição Primavera/Verão da revista Ms. Magazine.

Pesquisa sobre Níger


Segue uma pesquisa sobre o Níger elaborada pelo grupo 1:

quinta-feira, 7 de junho de 2012

Influência negra na cultura brasileira e mundial

A partir dessa unidade, daremos enfoque ao nosso tema do Projeto África: "como a resistência negra contribuiu para fortalecer a ideia de liberdade no Brasil". Dessa forma, é importante mencionar as influências das lutas abolicionistas e do combate ao preconceito na música, literatura, cinema e poesia mundiais. A seguir, separamos alguns desses exemplos, com destaque para a inflência exercida no Brasil.

domingo, 27 de maio de 2012

Discussão de bar em SP termina com universitária angolana morta

A seguir, vejam uma notícia que é o retrato fiel da desumanidade e da intolerância. Por se julgarem superiores aos afro-descendentes, alguns brasileiros insultaram e atiraram em um grupo de angolanos, inclusive em uma mulher grávida. O decepcionante é saber que, mesmo no país mais africanizado do mundo (depois do continente africano, é claro), existem pessoas que não reconhecem a presença e muito menos a importância dos negros na formação cultural brasileira.

sexta-feira, 25 de maio de 2012

Entre ordem e revolução, mulheres buscam um novo espaço no Egito


Elas temem que islamitas derrubem direitos adquiridos na era Mubarak.País vai às urnas em 1º turno para escolher presidente em votação histórica.

A notícia aborda a participação das mulheres nas decisões políticas, as quais estão lutando por 50% de representação no Parlamento. Ao mesmo tempo, ressalta a questão da intolerância de muitos homens islamistas que, apesar de lutarem pela democracia, são a favor do retrocesso da liberdade feminina, através da aprovação de leis islâmicas que comprometam a dignidade e os direitos civis das mulheres.

quinta-feira, 24 de maio de 2012

Costumes Africanos - Curiosidades

Confiram as curiosidade que separamos a cerca dos costumes de alguns grupos étnicos da África. Aproveitem para refletir sobre até que ponto a preservação da identidade cultural de um povo é benéfica ou não para a população.

quarta-feira, 23 de maio de 2012

Haiti - Caetano Veloso e Gilberto Gil


 
Vídeo da música "haiti" de Caetano Veloso
 A canção, apesar de se referir a um país latino-americano, retrata de forma genial a realidade enfrentada por muitos negros baianos. É importante lembrar que, mesmo não abordando um país da África, sua mensagem vale para todas as nações do mundo, inclusive o Brasil e o próprio continente africano, em que há preconceito étnico e marginalização da maioria negra.

Costumes africanos – Circuncisão feminina

Segue um artigo sobre as características da mutilação genital feminina, um ritual praticado em países africanos e do Oriente Médio. Mesmo sendo um costume da região, a circuncisão evidencia que certas práticas culturais não devem mais existir nos dias de hoje, tendo em vista o sofrimento que causa para as jovens envolvidas no processo.

terça-feira, 22 de maio de 2012

Continente perdido no esquecimento,
Lembrança de onde nasceu a vida,
De onde começou o mundo.
Terra onde se perde um sentimento
Por apenas um pouco de comida,
Acreditar na existência, valor profundo,
Guerra que matas a esperança,
Que tiras o desejo de dizer
Tudo aquilo que é o Homem.
Guerra que procuras vingança
De quem não quiser
Aceitar as ideias de outrem.
Branco que não quer ser preto,
Porque diz ser inferior,
Ódio que segrega,
Que aumenta o tamanho do ghetto.
O preto que não é pior ou melhor
Que à pátria ferida também renega.
Contradições de ideias que não existem,
Que se perdem na confusão,
Num mundo virado ao contrário.
O barulho que os Homens fazem,
A sua total perda de razão,
A ilusão num mundo imaginário.


fonte text: http://www.luso-poemas.net/modules/news/article.php?storyid=45282

Combates deixam mais de 100 mortos no leste do Congo

AE - Agência Estado
Confrontos entre insurgentes hutus de Ruanda e rebeldes da milícia Mai Mai no leste da República Democrática do Congo (antigo Zaire) deixaram mais de 100 mortos na semana passada, incluídos civis, disse nesta terça-feira um ativista local.


"Há uma semana, os Mai Mai atacaram as forças democráticas para a libertação de Ruanda, que fizeram uma retaliação ao atacarem todos que puderam, aos quais acusaram de colaborarem com os Mai Mai", disse à agência France Presse (AFP) Omar Kavota, coordenador para uma sociedade civil na província de Kivu do Norte.

As informações são da Dow Jones.

fonte: http://www.estadao.com.br/noticias/internacional,combates-deixam-mais-de-100-mortos-no-leste-do-congo,876349,0.htm

USA for Africa - We are the world


Esperança africana supera os problemas da realidade

Africanos se dizem melhores hoje do que cinco anos atrás.
A pesquisa, feita em dez países, diz que eles estão otimistas com relação ao futuro.


Apesar da somatória de problemas englobando desde doenças fatais como AIDS e malária, até políticos corruptos e pobreza crônica, um grande número de africanos afirma que estão melhores hoje do que cinco anos atrás.Além disso, estão otimistas com relação ao próprio futuro e ao das próximas gerações, segundo uma pesquisa realizada pelo “New York Times” e pelo Pew Global Attitudes Project em dez países subsaarianos.


Foto: Christoph Bangert/The New York Times
Christoph Bangert/The New York Times
Fiscais eleitorais após votação fraudada na Nigéria (Foto: Christoph Bangert/The New York Times)

Os resultados apresentam um panorama atípico e complexo de um continente em transição – um retrato de dez países africanos modernos tirado no momento em que lutam para constituir governos responsáveis, administrar conflitos violentos e transformar recursos naturais em riqueza para a população.


A pesquisa identificou que, na maior parte, os africanos estão satisfeitos com os governos nacionais e a maioria dos entrevistados, em sete dos dez países, declarou que a situação econômica está boa, pelo menos em alguns aspectos. Contudo, muitos afirmaram que enfrentam uma série de problemas complexos que, às vezes, ameaçam suas vida, desde o tráfico de drogas, passando por corrupção política, carência de saneamento básico, escolas inadequadas para as crianças, violência étnica e política, até doenças fatais.


As entrevistas feitas pessoalmente foram realizadas em abril e maio com 8.471 adultos em Gana, Etiópia, Costa do Marfim, Quênia, Mali, Nigéria, Senegal, África do Sul, Tanzânia e Uganda. A amostra da pesquisa incluiu populações adultas de todas as regiões desses países, com exceção da África do Sul (onde se concentrou na zona urbana) e da Costa do Marfim (onde foi desproporcionalmente urbana e procurou se manter em áreas simpatizantes ao governo). A margem de erro da pesquisa foi de três ou quatro pontos percentuais para mais ou para menos.


Lydia Polgreen do 'New York Times'

Fonte:

segunda-feira, 21 de maio de 2012

Danças Africanas

Capoeira

A Capoeira é uma luta disfarçada de dança, criada pelos escravos trazidos da África nos navios negreiros para o Brasil. 
Dentro das Senzalas, após a mistura das culturas das diversas tribos africanas que aqui se encontraram, foi-se ao poucos somando o Ngolo que era um jogo de luta praticado nas tribos africanas, no qual o vencedor escolheria uma mulher da tribo para ser sua esposa.

Schikatt

Dança erótica e popular das mulheres marroquinas. Muitos movimentos têm origem nas danças orientais. Foi de uma combinação da influência árabe com o folclore berbere que nasceu esta dança. 
As dançarinas usam camadas de véus cobrindo o corpo, do pescoço ao tornozelo, e se enfeitam com muitas joias; elas cantam, tocam instrumentos e batem palmas enquanto dançam. 

Gnawa

A dança Gnawa celebra um ritual da seita de Sufi. 

Cada ritmo tem muitos significados simbólicos que vão de poderes curativos ao exorcismo. 

Uma cor específica é usada para cada dança, invocando o espírito da cerimônia, Hadra, o qual é trazido à terra de outro mundo etéreo. 

Fonte:

Intelectuais afro-brasileiros - Milton Santos


Segue a biografia de Milton Santos, estudioso que contribuiu significativamente para os estudos geográficos do Brasil, através do seu vasto legado de obras, teses e atividades.

Entrevista com a escritora Wlamyra Albuquerque

Fizemos uma entrevista com Wlamyra Albuquerque, que é a co-autora do livro “Uma história da cultura afro-brasileira”, o qual foi utilizado como base para o Projeto África da oitava série do Colégio Antônio Vieira. Ao saber disso, a autora ficou muito entusiasmada e se sentiu lisonjeada pela homenagem.
EvooÁfrica: O que lhe motivou a escrever um livro sobre a África?
Entrevistada: “Minha motivação para escrever esse livro se deu devido à diversidade cultural africana e por a mesma ser pouco valorizada em outros países”
EvooÁfrica: Como a senhora obteve tanto conhecimento sobre a África e a paricipação africana na colonização do Brasil?
Entrevistada: “Procurei, ao máximo, ler tudo relacionado ao tema, li muitas biografias e busquei conhecer a cultura dos povos africanos mais de perto”
EvooÁfrica: Quais as influências trazidas da África para o Brasil?
Entrevistada: ”É difícil citar uma só influência, o jeito brasileiro de viver é muito africano, o modo de ser, de pensar e a religião, estas influências são tantas que não conseguimos mais notá-las de tão infiltradas que estão na sociedade brasileira.”
EvooÁfrica: Qual foi o papel assumido pelos povos da África na formação da identidade cultural brasileira?
Entrevistada: ”Não só a África influenciou na formação da identidade cultural brasileira. Países europeus e os indígenas que aqui se encontravam deram uma grande contribuição para que a cultura brasileira se constituísse.”
*Esta entrevista foi adaptada*      
Por: Aline Jambeiro, Bruna Amaral, Rachel Medrado, Maria Gabriela, Bruna Motta.

domingo, 20 de maio de 2012

Culinária afro-brasileira



Você conhece coisa mais gostosa que a comida brasileira?
A mistura das tradições indígenas, europeias e africanas nos deu uma variedade incontável de delícias para nos esbaldar. Sabemos da importância dos índios e europeus na culinária, mas uma das contribuições mais importantes aos nossos hábitos alimentares, foi a que veio da África, trazida pelos escravos. Se os comerciantes de escravos traziam as especiarias, os cativos traziam na memória as receitas e os gostos de sua terra. Era aí que estava o segredo.



Os escravos não tinham uma alimentação farta. Comiam os restos que os seus senhores lhes destinavam. Os ingredientes nobres, o preparo requintado e as maneiras europeias à mesa eram característicos da casa grande. Enquanto isso, a cozinha negra se desenvolvia na senzala, em tachos de ferro.
Hoje em dia, os pratos e os temperos da cozinha afro-brasileira fazem parte da nossa alimentação. São saboreados no dia-a-dia e também nas festas populares. Os caldos, extraídos dos alimentos assados, misturados com farinha de mandioca (o pirão) ou com farinha de milho (o angu), são uma herança dos africanos. O azeite de dendê também foi um dos ingredientes mais importantes da culinária negra. É ele que dá a cor, o sabor e o aroma de tantas receitas deliciosas, como o caruru, o vatapá e o acarajé.

Não podemos deixar de mencionar um dos pratos favoritos do país: a feijoada! Enquanto as melhores carnes iam para a mesa dos senhores, os escravos ficavam com as sobras: pés e orelhas de porco, linguiça, carne-seca, as quais eram misturadas com feijão e cozidas num grande caldeirão. Foi daí que tiramos a tradicional receita da feijoada...
E viva à África!




Texto escrito por Maria Gabriela (aluna da 8ª J)
Imagens retiradas do Google.

Entrevista Record Mundo discute o problema da fome na África


Na região conhecida como chifre da África, a pior seca dos últimos 60 anos e 20 anos de guerra civil provoca uma tragédia humanitária. Cerca de 12 milhões de pessoas estão à beira da morte. Para debater o assunto, Rodrigo Vianna entrevista Gerson de Souza, que fala sobre as reportagens que fez na região, e Felipe Donoso, chefe da delegação regional do comitê internacional da Cruz Vermelha.

sábado, 19 de maio de 2012

Curiosidades sobre os grupos afro-brasileiros




Como foi dito na apresentação, esse Blog também tem a finalidade de difundir a cultura afro-brasileira através de informações atuais sobre o que está ocorrendo no mundo com relação aos africanos e afro-brasileiros.  Já que o nosso tema está ligado à resistência negra, um ótimo exemplo da perseverança dos negros e das lutas em prol da liberdade, dignidade e dos seus direitos civis, são os grupos afro. Segue um texto sobre os principais blocos afro da Bahia e sua importância na formação da identidade cultural brasileira. Confiram:

sexta-feira, 18 de maio de 2012

Confrontos ao longo da fronteira parecem ter diminuído após resolução aprovada pela ONU exigindo que os dois países cessem o conflito ou enfrentem sanções

Confrontos ao longo da fronteira parecem ter diminuído após resolução aprovada pela ONU exigindo que os dois países cessem o conflito ou enfrentem sanções



O governo do Sudão do Sul está disposto a retomar o diálogo com o Sudão diante da aparente diminuição dos confrontos ao longo da fronteira após a resolução aprovada pela ONU, que na semana passada exigiu que os dois países cessem o conflito ou enfrentem sanções, afirmou nesta segunda-feira (7) o ministro de Informações sul-sudanês, Barnaba Marial Benjamin.

Depois de semanas de incursões e ataques aéreos na região fronteiriça, a área rica em petróleo teve um fim de semana tranquilo, ampliando as chances de uma solução pacífica para os conflitos que tiveram início com a declaração de independência do Sudão do Sul, em julho do ano passado, segundo Benjamin.

"Só estamos esperando que a União Africana marque uma nova data para a retomada de negociações sobre as questões que surgiram após a secessão", disse o ministro. "Nós nunca abandonamos o processo de paz...alguns de nossos oficiais ainda estão em Adis-Abeba", completou, referindo-se à capital etíope, onde tiveram início as conversações. As informações são da Dow Jones.

Fonte:

Imagem encontrada via busca do Google.

Um olhar sobre as comunidades quilombolas


"O vídeo produzido pela Tutano Filmes registra a história e as tradições das comunidades quilombolas Cacimbinha e Boa Esperança, de Presidente Kennedy (ES) e Deserto Feliz e Barrinha, de São Francisco de Itabapoana (RJ). O passado delas remonta aos escravos que se recusavam a trabalhar de maneira forçada nas fazendas de café e cana-de-açúcar da região."

Os segredos das máscaras africanas


Na África do Sul, são encontradas máscaras em todos os cantos. O repórter Marcelo Duarte desvendou o significado delas e como eram utilizadas pelas tribos africanas. Veja!

Literatura africana - Chimamanda Adichie: O perigo da história única


A escritora Nigeriana Chimamanda Adichie participou de um Ted talk (apresentação de ideias que merecem ser compartilhadas), no qual abordou o perigo de uma história única. De forma muito interessante e criativa, ela nos faz refletir sobre os estereótipos criados pela sociedade, sobretudo, para com os países africanos. Como uma contadora de histórias, menciona a importância assumida pela literatura africana no seu amadurecimento intelectual, evitando, assim, que desenvolvesse uma ideia única a respeito da literatura, baseada nos costumes europeus.  O discurso confirma que a essência da África vai muito além de belas paisagens ou de estereótipos (como guerras e pobreza), na verdade, ela está nas suas manifestações culturais, principalmente, nas histórias que constituem a identidade do povo africano. Histórias essas que foram repassadas de geração a geração e que compõem a diversidade cultural desse continente.

Novos confrontos entre Sudão e Sudão do Sul por petróleo na fronteira




Por Abdelmoneim Abu Edris Ali

A aviação sudanesa bombardeou novamente Bentiu, capital do estado sul-sudanês de Unidade, 60 km ao sul da fronteiriça jazida petroleira de Heglig, onde as tropas sudanesas comemoraram, na presença do presidente Omar al-Bashir, a reconquista da região.

Mãe


Poema por Oiram Ziul



Mãe Negra que na Savana

Deu-me a luz entre os leões

Sob um rubro pôr-do-sol

Que nossa pele inflama.

Mãe Guerreira, protetora e gentil,

Olhai por teus filhos que sangram

Por entre tuas mãos trêmulas,

Submetidos à condição servil.

Mãe Natureza, selvagem e amável,

Aceitai-nos em teus braços.

Saciando a fome de almas esquecidas

E corpos miseráveis.

Mãe Africana, perdão, mamãe... perdão

Se para longe de ti me levaram,

E na terra de Vera Cruz me forçaram

A silenciar tua voz em meu coração.

Que as chibatadas que lambem minhas costas

Possam servir para despertar a força que plantaste em minh’alma.

Natiruts - Palmares 1999


A música da banda Natiruts faz uma homenagem aos herois da resistência negra.

A cultura e o folclore são meus
Mas os livros foi você quem escreveu
Quem garante que palmares se entregou
Quem garante que Zumbi você matou
Perseguidos sem direitos nem escolas
Como podiam registrar as suas glórias
Nossa memória foi contada por vocês
E é julgada verdadeira como a própria lei
Por isso temos registrados em toda história
Uma mísera parte de nossas vitórias
É por isso que não temos sopa na colher
E sim anjinhos pra dizer que o lado mal é o candomblé
A energia vem do coração
E a alma não se entrega não
A energia vem do coração
E a alma não se entrega não
A influência dos homens bons deixou a todos ver
Que omissão total ou não
Deixa os seus valores longe de você
Então despreza a flor zulu
Sonha em ser pop na zona sul
Por favor não entenda assim
Procure o seu valor ou será o seu fim
Por isso corre pelo mundo sem jamais se encontrar
Procura as vias do passado no espelho mas não vê
E apesar de ter criado o toque do agogô
Fica de fora dos cordões do carnaval de salvador
A energia vem do coração
E a alma não se entrega não
A energia vem do coração
E a alma não se entrega não

O que os norte-americanos sabem sobre a Angola?


A partir de entrevistas feitas aleatoriamente em Washington, comprovou-se a ignorância e a falta de interesse de alguns americanos com relação à República da Angola.

Castro Alves - Biografia


Castro Alves viveu na época da escravidão e apesar das boas condições que possuia, era a favor da abolição, condenando violentamente a forma de submissão ao qual o escravo era tratado em suas obras. Devido ao fato, ficou conhecido por ser o “Poeta dos Escravos”. 


A seguir, leia mais sobre este grande poeta brasileiro do século XIX, que trouxe tamanha importância para a cultura brasileira, denunciando a escravidão e outros problemas sociais do país.

quinta-feira, 17 de maio de 2012

A arte da África - Máscaras africanas


A arte africana representa os usos e costumes das tribos africanas. O objeto de arte é funcional e expressa muita sensibilidade. Nas pinturas, assim como nas esculturas, a presença da figura humana identifica a preocupação com os valores étnicos, morais e religiosos. A escultura foi uma forma de arte muito utilizada pelos artistas africanos, usando-se ouro, bronze e marfim como matéria prima. Representando um disfarce para a incorporação dos espíritos e a possibilidade de adquirir forças mágicas, as máscaras têm um significado místico e importante na arte africana sendo usadas nos rituais e funerais. As máscaras são confeccionadas em barro, marfim, metais, mas o material mais utilizado é a madeira. Para estabelecer a purificação e a ligação com a entidade sagrada, são modeladas em segredo na selva. Visitando os museus da Europa Ocidental é possível conhecer o maior acervo da arte antiga africana no mundo.

A seguir, leia mais sobre as máscaras africanas e sua importância na cultura dos africanos.